hirm kangelaslikkuse ees

See, mida ma lindude juures põllul imetlen, ajab mind inimeste juures oksele – andumine taasloomise igiveerevale rattale, kehalisuse aktsepteerimine ükskõik millises vormis enese ja pesa loomisest & ehtimisest poegade karjatamiseni. Nüüd, kui apokalüpsise algus on ametlikult väljakuulutatud, on ainuvõimalik vaadelda sekkumata minnalaskmise meeleolude üleüldistumist. Kardan siiski, et kui maapind mu jalge all süttib või vett täis valgub, ärkab minus kartmatu empatist, kes tormab liigikaaslastele appi – midagi, mis melanhoolsel hedonistil “rahuajal” mõttessegi ei tule.

– pärast nädalavahetust, mida täitsid vestlused poliitikast, kliimakatastroofi mõju mõõtmetest meie tuleviku eludele, aga ka juba teise lause ajal väsitav argisuhtlus, mille eesmärk on korraldada inimkoosluse toitlustamist (kes tellib pähkleid, kes maksab šokolaadi eest, kui palju tellida võid jne jne – küsimused, millele vastan: miks ei võiks me kõik oma tubades lebada, et tolm saaks langeda toanurkadesse.).

mitte sisse ahmida, vaid põgeneda seda haistes

talvel ei olevat lõhnu. päikseloojangu ajal aeda astudes on tunda vaid surma lõhna. musträstad võitlevad elu eest, söödan neile gnocchisid, kohupiima ja tihastele tehtud segusid (teen neid ise, sest Ukraina päevalilleseemned kahandavat Norra vintide sigivust! – veel midagi, mille pärast süüd tunda), sest kust ma musträstaste toitu peaks võtma. üks oli täna puukuuris, ei näinud mind, kui käruga kolistades puude järele läksin. need kaks rästast on omavahel toidu pärast tülis, võibolla nad siiski ei ole paar, ja külma ning nälja pärast aeglasemad kui tavaliselt.

kitsed kaevavad öiti puude all, kust juba nädalaid tagasi kõik õunad välja on kraabitud. mõtlen, kas lõigata lahti sel aastal esimest korda väiksele heinamaale tehtud silopallid. kuskil olevat kitsed viie päevaga pool tonni silo nahka pistnud.

mu aju töötab aeglasemalt ja iga tööalane kirjutus tuleb suure surmaga. olen neid tekste treinud musttuhat ja iga uue teksti eel on nüüd tunne, et sel korral ma hakkama ei saa. Sõbrad teistes maades ütlevad kõik vaid, et sel ei tulegi lõppu.

*

nii inimeste kui lindudega päästaksin “mõtlematult” ühe ja seaksin ohtu Loodusliku Tasakaalu, mis seisneb tugevate ettemääratuses panustada taasloomise ringi. Bioloogide teoloogia, millest vaimuvaestes nädalalõpulisades lugeda saab, on mulle alati tülgastav olnud.

Falci

Mulle reklaamiti Falcit nii, et see niidab ise. Niitiski, aga mul on jõudu liiga palju ja niit on natuke puitunud, pärast esimest niitmist on teral mitu sisselõiget.

pärast tänast Tallinna loomaõiguste rongkäiku

kodus üles soojenemas, vaatan Gentle Barni klippe

epl Läänemerest

https://epl.delfi.ee/uudised/laanemeri-lambub-ja-see-on-sinu-suu?id=86585721

Kasside hällilaul

Transkriptsioon

Hääl 013, lindistatud: 13.08.2016

“Okei, ma ütlen, mis mind ajab rõvedalt närvi, mida ma pean mõttetuks ning mida ma ise ei kavatse teha, on see, et ma käin ja õpetan rahvale kõige imalamaid, kõige debiilsemaid, lihtsamaid tõdesid à la kuidas teha kodus ise šampooni – asi, mida ma olin juba lugenud kahekümnes erinevas versioonis kümnendaks eluaastaks, aga nüüd on suured USA ja Euroopa massid alles avastavad seda, et jaa meil on kuradi tonnide kaupa kilekotte, mille me söödame sisse pingviinidele ja vaaladele and that’s a problem. Putsi.”

 

Ela aeglaselt!

https://slowmoney.org/beetcoin/

Beetcoin! :)

Paljud pööravad pilgu

2015. a sügisel lahvatas Soomes lihatööstuse rutiinse loomade peksmise ja piinamise avalikustamisest skandaal. Sellest on pikalt ja põhjalikult kirjutanud nt Voima.

Ma kardan, et ei ole põhjust arvata, et Eesti loomakasvatus ning liha- ja tapatööstus on vähem vägivaldne. Seni on aga loomade inimliku kohtlemise ja õiguste eest kõnelejaid, sh nt seakatku kontekstis, olnud üksikuid. Üks julge on olnud Kristina Mering. Loe sirbist: http://www.sirp.ee/s1-artiklid/c21-teadus/seakatk-uhiskonna-hinges/

Vt nt http://uusi.voima.fi/blogikirjoitus/2015/kituen-kuolevat/

Vt kuidas toetada Eesti Loomakaitse Seltsi:

Kuidas saad Sina aidata

Kuidas tarbida loomasõbralikult:

Tarbi loomasõbralikult

Lihavabad pühad: http://www.peta.org/living/food/celebrate-vegan-holiday/

Vegansaapaid saab Eestisse tellida nt Leedust: http://www.fantasmagoria.eu/footwear/vegan

 

 

 

Neitšöh’

Mulle meeldib sõna nature, kuidas see mu suus liigub, kõlab ja tähistab – loodus ja loomus. Kuidas inimesed neid kahte enesest, st sõnaujast, ja sõnast endast suuremaks peavad. Inimloomus seda ja teist, loodu seda ja kolmandat, loodus, Loodus…

Ja kuidas see sõna on ikkagi vaid lausuja suus, alguses lõuad laiali ja hambad ette – eitus -, siis väike hiinlase köhatus, keel vastu hambaseina ja seinast lahti. Nei-tšöh’.

 

Hülgevaatlus 23.08.15

This slideshow requires JavaScript.

Seis! Kes sa oled?

Reede öösel jõudsime Kakerdaja lähedale, oli juba pime, teisi telkijaid kuulis häälte järgi, osad neist olid mitte-eestlased. Kalajärvel olid kalamehed, meie tegime vee ääres öist piknikku, sõime torti ja vaatasime tähti, vesiroose. Kalastajaid tundsime õngesulpsude järgi.

Laupäeval kakerdasime pärast pikka laiska hommikut rappa, jooksime vihma käes märjalt ja paljalt laudteedel ringi. Kõik oli selge, möödujad möödusid meist väga lähedalt, astusime laualt mättale, lubasime teised mööda.

Pärastlõunal olime teistega koos metsas mustikal, sääskede ja parmude eest kaitsesid meid kapuutsid ja rätid. Kaaskorilased tundsid meid kummargil kehaasendi järgi.

Pühapäeva hommikul vankusime magamatuna Kodru äärde, me käisime koos ühte porist teed, sinna ja tagasi, raskete kummikutega, spordijopedega, fliiside ja pontšodega. Porine pikk tee läbi võsa ühe metsataluni, ühe raba ääres.

Magasime ühe taluniku maal, sigade vaatlustorni vaateväljas, elasime torni kitsaste piiluakende vaateulatuses, sõime, suudlesime ja sittusime seal. See oli kõige kitsam koht neil päevil.

Men Can Be Crazy Cat Ladies, Too

http://www.peta.org/living/for-men/crazy-cat-men/

This slideshow requires JavaScript.

See on päris hea. Ta on hea just siis, kui ta on lihtne, kui teoretiseerimine on lihtsakoeline, või pealtnäha ütleb lihtsaid asju. Muidugi ei saa tõsiselt võtta ahistamise kohta, sest siin on tal segadus (keegi ei pea ahistamiseks esimest iha demonstratsiooni, iha demonstratsioonist saab ahistamine, kui ihaobjekti “ei” ei peata edasisi demonstratsioone, kui need muutuvad veelgi allutavamaks või on seda algusest peale (kui sa minuga ei maga, siis ma lasen su lahti vs. ma tahan sind ja kannatan selle pärast, et sina mind ei taha, käin su akna all nukrutsemas jne jne), vägivaldsemaks (ma haaran sind su kehaosadest, sest ma tean, et sa ei saa midagi teha, et mind takistada, karistada, sest ma olen võimupositsioonil, ühiskond, kus elame annab mulle õiguse, privileegi jne vms) jne). (Ma ei saa aru, kuidas ta kogu oma võimusuhete kriitilisuse juures seda pole mõistnud! Aga ta ju ongi lihtsakoeline – kuidas naisintellektuaali paika panna, kui mitte öeldes, et teda ei saa panna, sest ta on frigiidne lita või kuidas kaitsta end kohustuse eest midagi põhjendada, kui (tema järgi ebaintelligentsed) feministid tulevad ja oponeerivad vms :))

Keegi võiks korjata kokku Eesti nn rassismi ehk teise vihkamise näited kooseluseaduse debatist – Ma ei ole geide vastu, mul on gei sõpru, aga ma küsin, MIS JUHTUB LASTEGA???, me sallime teid, aga vaid juhul, kui jääte koju, oma magamistuppa, kus teete oma räpaseid ja samas uudishimu äratavaid seksuaalseid tegevusi, nende tegevuste koht ei ole avalikus ruumis, kuna seksuaalvähemust defineerib selliste “sallivate” inimeste silmis see räpane seks,ergo geid ja lesbid ei tohiks avalikus ruumis olla, neil ei tohiks lapsi olla, sest selle eelduse järgi seksivad geid ja lesbid oma laste ees jne jne.

 

Kas Sina usud pankurit?

Click to access OP-2013-12-EN.pdf

http://www.greengrowthknowledge.org/resource/environment-glance-oecd-indicators

http://www.unep.org/climatechange/

 

Tender dendrotica

This slideshow requires JavaScript.

This slideshow requires JavaScript.